#blogs

Tidak ada yang bisa membangun jembatan dimana kamu,dan hanya kamu yang harus menyeberangi sungai kehidupan <<

Photography via@Bertkalff

Bacaan #hari #ini

Sambungan....

Tidak ada yang bisa membangun jembatan dimana kamu,dan hanya kamu yang harus menyeberangi sungai kehidupan <<

KUTIPAN HARI INI
Entah menulis sesuatu yang layak dibaca atau melakukan sesuatu yang layak ditulis.
Benjamin Franklin

” Setiap manusia yang tidak ingin menjadi bagian dari massa hanya perlu berhenti membuat segalanya mudah bagi dirinya sendiri. Biarkan dia mengikuti hati nuraninya, yang memanggilnya: “Jadilah dirimu sendiri! Semua yang Anda lakukan sekarang, pikirkan, inginkan, semua itu bukan Anda. “

Setiap jiwa muda mendengar panggilan ini di siang dan malam hari dan bergidik dengan kegembiraan di firasat tingkat kebahagiaan yang telah dipersiapkan kekekalan bagi mereka yang akan memikirkan kebebasan sejati mereka. Namun, tidak ada cara untuk membantu jiwa mencapai kebahagiaan ini, asalkan tetap terbelenggu dengan rantai opini dan ketakutan. Dan bagaimana kehidupan yang tanpa harapan dan tanpa arti bisa terjadi tanpa pembebasan seperti itu! Tidak ada makhluk yang lebih suram dan lebih sedih daripada manusia yang telah menghindari kejeniusannya sendiri dan yang sekarang menyipit ke kanan, sekarang ke kiri, sekarang ke belakang, sekarang ke arah mana pun.

Nietzsche tentang Cara Menemukan Diri Anda dan Nilai Sejati Pendidikan

“Tidak ada yang bisa membangun jembatan di mana kamu, dan hanya kamu, yang harus menyeberangi sungai kehidupan.”
Apakah kamu memiliki keberanian untuk memunculkan harta karun yang tersembunyi di dalam dirimu?” Elizabeth Gilbert bertanya dalam membingkai katalisnya untuk sihir kreatif. Ini adalah salah satu pertanyaan hidup yang paling taat dan sejarah kreativitas manusia – seni dan puisi kita dan yang paling empatik semua filosofi kita – adalah sejarah upaya untuk menjawabnya.

Friedrich Nietzsche (15 Oktober 1844 – 25 Agustus 1900), yang percaya bahwa merangkul kesulitan sangat penting untuk kehidupan yang memuaskan, menganggap perjalanan penemuan diri sebagai salah satu kesulitan eksistensial terbesar dan paling subur. Pada tahun 1873, ketika dia mendekati hari ulang tahunnya yang ketigabelas, Nietzsche membahas pertanyaan abadi tentang bagaimana kita menemukan diri kita sendiri dan memberikan hadiah-hadiah kita dalam sebuah esai yang indah berjudul Schopenhauer sebagai Pendidik (perpustakaan umum), bagian dari Meditasi Tanpa Waktu.
Nietzsche, diterjemahkan di sini oleh Daniel Pellerin, menulis:

Setiap manusia yang tidak ingin menjadi bagian dari massa hanya perlu berhenti membuat segalanya mudah bagi dirinya sendiri. Biarkan dia mengikuti hati nuraninya, yang memanggilnya: “Jadilah dirimu sendiri! Semua yang Anda lakukan sekarang, pikirkan, inginkan, semua itu bukan Anda. “

Setiap jiwa muda mendengar panggilan ini di siang dan malam hari dan bergidik dengan kegembiraan di firasat tingkat kebahagiaan yang telah dipersiapkan kekekalan bagi mereka yang akan memikirkan kebebasan sejati mereka. Namun, tidak ada cara untuk membantu jiwa mencapai kebahagiaan ini, asalkan tetap terbelenggu dengan rantai opini dan ketakutan. Dan bagaimana kehidupan yang tanpa harapan dan tanpa arti bisa terjadi tanpa pembebasan seperti itu! Tidak ada makhluk yang lebih suram dan lebih sedih daripada manusia yang telah menghindari kejeniusannya sendiri dan yang sekarang menyipit ke kanan, sekarang ke kiri, sekarang ke belakang, sekarang ke arah mana pun.

Menyuarakan proklamasi Picasso bahwa “untuk mengetahui apa yang akan Anda gambar, Anda harus mulai menggambar,” Nietzsche menganggap satu-satunya penawar sejati terhadap kemuraman eksistensial ini:

Tidak ada yang bisa membangun jembatan di mana Anda, dan hanya Anda, yang harus menyeberangi sungai kehidupan. Mungkin ada banyak jalan, jembatan, dan manusia setengah dewa yang dengan senang hati akan membawa Anda menyeberang; tetapi hanya dengan harga gadai dan melepaskan diri. Ada satu jalan di dunia yang tidak seorangpun bisa berjalan kecuali Anda. Kemana arahnya? Jangan tanya, berjalan!
Tapi jalan untuk menemukan diri kita sendiri, Nietzsche berhati-hati untuk menunjukkan, tidak ada jalan ringan:

Bagaimana bisa manusia mengenal dirinya sendiri? Ini adalah bisnis yang gelap dan misterius: jika seekor kelinci memiliki tujuh kulit, seorang pria dapat menguliti dirinya sendiri tujuh puluh kali tujuh kali tanpa dapat berkata, “Sekarang, itu benar-benar Anda; itu bukan lagi di luar Anda. ”Ini juga merupakan usaha yang menyakitkan dan berbahaya untuk menggali diri sendiri, untuk turun dengan keras dan langsung ke terowongan-terowongan seseorang. Betapa mudahnya memberikan luka pada diri sendiri yang tidak bisa disembuhkan oleh dokter. Terlebih lagi, mengapa harus ada perlunya mengingat bahwa segala sesuatu menjadi saksi keberadaan kita – persahabatan dan permusuhan kita, pandangan dan jabat tangan kita, ingatan kita dan semua yang kita lupakan, buku kita dan juga pena kita. Namun, untuk pertanyaan paling penting, ada metode. Biarkan jiwa muda menyurvei hidupnya sendiri dengan pandangan pertanyaan berikut: “Apa yang benar-benar Anda cintai sejauh ini? Apa yang pernah mengangkat jiwa Anda, apa yang telah mendominasi dan menyenangkannya pada saat yang sama? ”Kumpulkan benda-benda yang dihormati ini secara berurutan di hadapan Anda dan mungkin mereka akan mengungkapkan hukum berdasarkan sifat dan ketertiban mereka: hukum dasar diri Anda sendiri. Bandingkan objek-objek ini, lihat bagaimana mereka saling melengkapi, memperbesar, mengalahkan, mengubah satu sama lain; bagaimana mereka membentuk tangga di atas langkah siapa Anda telah memanjat untuk diri sendiri sejauh ini; karena diri sejati Anda tidak terkubur dalam-dalam di dalam diri Anda, tetapi justru naik tak terukur jauh di atas Anda, atau setidaknya di atas apa yang biasanya Anda anggap sebagai Anda.

Dengan ini, Nietzsche beralih ke peran sebenarnya dari pendidikan dalam penggalian diri sejati ini – sesuatu yang ditangani Parker Palmer seabad kemudian dalam meditasi indahnya tentang pendidikan sebagai perjalanan spiritual – dan menulis:
Pendidik dan pembudidaya sejati Anda akan mengungkapkan kepada Anda arti asli dan hal-hal dasar dari keberadaan Anda, sesuatu yang pada akhirnya tidak dapat diterima oleh pendidikan atau penanaman oleh orang lain, tetapi itu selalu sulit diakses, sesuatu yang terikat dan tidak dapat bergerak; pendidik Anda tidak bisa melampaui menjadi pembebas Anda. Dan itu adalah rahasia dari semua budaya sejati: dia tidak memberi kita kaki palsu, hidung berhidung, mata berkaca-mata – karena hadiah seperti itu meninggalkan kita hanya dengan citra palsu tentang pendidikan. Sebaliknya, dia adalah pembebasan, mencabut rumput liar, menghilangkan puing-puing, mengusir hama yang akan menggerogoti akar dan pucuk tanaman yang lembut; dia adalah efusi cahaya dan kehangatan, tetesan lembut hujan malam …

Lengkapi Schopenhauer yang sama sekali fantastis sebagai Pendidik dengan Nietzsche tentang kekuatan musik dan sepuluh aturannya untuk para penulis, kemudian tinjau kembali Florence King tentang cara menemukan diri Anda dan Parker Palmer tentang cara membiarkan hidup Anda berbicara.

AOR